夜读哲思
越是艰难的时刻,越需要独立思考!

01


罗曼·罗兰说过:怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明日的信仰开路。


怀疑是人的天性之一,是人类理性思维的表现,是发现缺陷、谬误,寻找真相的必经之路,也是人类共同认可的探索、修正、纠正错误的路径的一条必经路径。人类文明的每一次进步都是从怀疑开始的。对前人认定的,或是对官方所言一概认可,一味盲从轻信,时代就难以再进一步,真相就不易最终浮出水面和最终确认。

 

怀疑,是指心中存疑。只有满含好奇心的人才敢于怀疑,只有怀疑才能引起质疑,只有质疑才能发现缺陷和谬误,才能澄清真相,才有可能纠正错误,探求真相、真知。


与怀疑相关的还有多疑和质疑两个词。多疑是指多疑惑,疑心重。质疑是心有所疑,提出以求得解答。在当今社会中,这三个词的合理顺序应当是多疑——怀疑——质疑这样的次序,具备多疑心,方有怀疑的动机和欲望,有了怀疑并有了疑点方能质疑。  


在某些社会环境中,多疑被认为是不正常的、病态的,然而在一个虚假肆虐的社会中,面对形形色色道貌岸然的“正人君子”,十全十美高大全式的“先进英雄”能被轻易地一概认可么?处于假货层出不穷骗局密布的环境中,睁大双目还落入圈套者比比皆是,假货猖獗横行,多疑是多余的么?



02


今天,不是社会中的人都有“疑心病”,而是社会的一些现象把人逼成这样,把心智健全的一个个正常人改造成仿佛心理有病的多疑病患者。那么多违背常理的东西,难道当时就没人怀疑它的真实性吗?当然不是,而是人们有疑而不敢言。

 

因此,没有怀疑,就没有真实和真相,更谈不上真知。怀疑是一种极其难得的优秀品质,甚至是保护自己正当权益,维护良知正义的必备素质。


质疑是在怀疑的基础之上,经过理性分析发现疑点,继而提出质疑要求疑难解惑。怀疑精神推动着人类文明进步,没有怀疑就没有质疑,就没有人类文明的进步。类思维的每一次突破,都离不开对固有“权威”的怀疑和随之产生的质疑。在科技领域尤其如此。


拉瓦锡质疑“燃素说”,由此发现了氧气和燃烧的原理;爱因斯坦质疑牛顿的经典力学理论不适合高速运动,由此发现了描述空间扭曲的相对论;熊彼特质疑“剩余价值”学说,由此奠定了一百多年的企业家精神理论,促成了美国经济持久的繁荣……


质疑是人正常思维和理性认识分析事物的思想反应,而非有意挑刺儿找茬儿唱反调。质疑过后的英雄更经得起历史检验,事情真相经过认真过细地审核甄别,是真是伪更加清晰明了,每一个被喻为的真理形成无不经过这样的过程。质疑是分辨对错真伪的试金石。

 

俗话说,真金不怕火炼,只有假货才会害怕质疑。虚假的理论如同堆砌的雪人,见不得阳光,走不动路,炽热的阳光一照射,多高的雪人都会千疮百孔、化为乌有。是否真实真相,拉出来见见阳光走两步溜溜就行,无需多费口舌。

 

真实真相不在于吹鼓手如何美言,更无需权力如何费劲包装宣传,经得起千锤百炼,经得起时间和历史的检验。



03



怀疑是智慧的开端,怀疑精神是一种时代进步所必需的过程和标志,是对真实真相一种本身负责任的态度,非但不能持逆反心理敌对眼光和态度打压,反而要加以呵护、珍惜和鼓励才是。


优秀的思想、正确的理论,一定是从相互质疑、反复较量的自由竞争中脱颖而出的。正是有了不断的质疑,社会才能充满真实,社会才能进步,社会才能走向真正的法治和文明。

 

多疑,是充满怀疑精神的一种状态,在非正常状态下尤其必不可少。在这种环境中,人们每遇见一个人事物,就要先在心里多问几个为什么,不能一听就信,更不能迷信权威,应当时刻保持审慎,仔细对比甄别,努力挖掘事实真相。多疑既不犯法不犯规不触红线,又能尽可能地避免盲目吃亏上当,所以,多疑怎么能成为一种罪过呢?多疑不是罪过,而是一种有效的思维方式。难得糊涂、得过且过,才是罪过,才是病态。

 

在一个安全感和是非观缺失的社会,一个契约精神亟待建立的社会,多疑是最正常不过的心态,质疑是公民实现自己权益的必要手段。要祛除人们的多疑心态,就必须建立一个健全的法治社会,也只有这样人们的疑虑方可渐渐消退,社会的诚信才能一步步建立起来。


那么,怎样才能具备怀疑与批判精神呢?其实,怀疑与批判精神是人类的天性,只是被“标准答案式”的教育扼杀掉了。所幸,还可以通过学习哲学来培养。


在哲学世界中,从来没有标准答案,相反,质疑、辩驳,批判随处可见。


 

来源:公众号“哲思学意”

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