波爱修斯的《哲学的慰藉》与朋霍费尔的《狱中书简》、哈维尔的《狱中书简》并称为人类文明三大狱中书简。在波爱修斯以后的1000多年间，欧洲凡有文化的人都会阅读此书，甚至有当代学者把这本书评价为仅次于《圣经》而对西方思想和文化产生最深刻影响的书，是西欧全部文化精髓的来源，因为这本书涉及的重大问题，如命运与天命，上帝的预知与自由意志，上帝的永恒性与时间等吸引了一千多年来哲学家和神学家的全部注意力。

作者介绍

波爱修斯（480—524）是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家，在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献，有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。波爱修斯出身望族，三代任罗马执政官，显赫一时，却不料世事无常，他被人诬陷入狱，公元524年被处死。

内容简介

全书分五卷。第一卷描述自己的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论最高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心，劝诫人弃恶扬善，向上帝复归。

章节目录

序言

卷一　精神之痼疾

一、诗神的罪过

二、哲学抚慰我心

三、心智回归

四、控诉世道之不公

五、我的困境

六、病根在于忘记自我

卷二　淡看身外之物

一、命运如此善变

二、难平的欲壑

三、其实我仍旧是个幸运儿

四、幸福在于人的内心

五、累赘的财富

六、权力是恶人的帮凶

七、虚幻的荣耀

八、祸有时是福

卷三　幸福之所在

一、幸福在哪里？

二、幸福的外形：财富、荣誉、权力荣耀、欢乐

三、财富让人患得患失

四、官位和尊荣很难恒久

五、权力让人不得安宁

六、赞赏、美誉来自于谬赏

七、肉体的享乐

八、伪善

九、真正的幸福和善的源头

十、神即至善、至福

十一、心灵的归属

十二、柏拉图的影响

卷四　掌命运之舵

一、善的强大

二、恶的虚弱

三、善有善报，恶有恶报

四、恶人的不幸

五、神的主张

六、命运听命于神

七、命运掌握在自己手中

卷五　理智的神圣光辉

一、机遇的偶然性与必然性

二、自由一直都在

三、神可预知一切吗？

四、神佑与人的自由意志

五、人类理性对神圣理智的服从

六、永恒的公正