一对一咨询需求的产生

　　人是身心灵的统一体，身体疾病需要医生治疗，心理问题需要心理专家诊治，而心灵困惑则需要求助于哲学咨询师。哲学从最初开始就以解决人们的思想困惑为显著特色，伊壁鸠鲁就直接说“哲学是对灵魂的治疗”。

　　现代哲学咨询最初作为心理学治疗的补充而诞生，其目的也是为单纯心理治疗解决不了的人生根本问题或者思想问题提供另外的解决之路。而后哲学咨询与心理治疗渐行渐远，并区别开来，从根本上，心理治疗把人当作生物性的有机体，而哲学咨询把人看作有思想的理性存在物。

　　近现代以来，人类的物质文明极大进步，但与之适应的精神文明相对滞后，由此产生的个人和社会焦虑愈来愈成为人们精神健康的杀手，抑郁、自杀等案例层出不穷。

　　哲学咨询迄今为止已经在那些心理治疗和精神分析极为盛行的国家获得了巨大的成就，这一点不足为奇。在这些国家，人们的伦理问题、存在性问题以及类似问题几乎都被彻底病理化并且依赖于药物治疗——例如使用处方药物进行诊断和治疗。哲学咨询为日常生活中产生的个别问题以及人类处境所产生的一般问题提供一种非病理的、非医疗的以及非病症性的解决方法。正如在学院哲学中，对于认知、伦理以及存在性问题有很多观点，在哲学咨询中，相似地也存在许多理论和方法。

　　下面使用一些例子来解释这一点：阿米尔( Lydia Amir) 开拓了幽默方法的使用;包括罗素在内的许多人使用存在主义的方法;林德塞斯( Anders Lindseth) 的斯宾诺莎方法;萨奥特( Marc Sautet) 的读书疗法; 拉哈夫( Ｒan Lahav) 的罗马斯多葛方法; 法蒂奇 ( Aleksandar Fatic) 的伊壁鸠鲁方法; 爱默生与梭罗的重回大自然的方法; 格里姆斯( Pierre Grimes) 的苏格拉底助产术方法; 柯亨的基于逻辑的临床哲学方法; 阿亨巴赫( Gerd Achenbach) 的无方法的方法; 阿道( Pierre Hadot) 的哲学作为一种生活方式的方法; 许多践行者(特别是欧洲) ，例如霍华德使用的欧洲大陆主义方法———解释学以及解构主义方法;许多亚洲和西方践行者，包括笔者在内使用的儒家、道家以及佛教方法。虽然这个列举并没有穷尽所有可能，但它表明哲学践行理论与方法的多样性。

　　【参考资料：娄·马里诺夫( Lou Marinoff)《哲学践行及其在东亚的再现》，原载《安徽大学学报》（哲学社会科学版），2016年5月】

一对一咨询的服务对象

　　美国哲学践行者协会( American Philosophical Practitioners Association) 推荐: 哲学咨询所面对的顾客是理性的、健全的而没有精神疾病的，这些人可以在解决或者应对与日常生活经验相关的问题时从哲学援助中获益。最适合进行哲学咨询的顾客问题集中如下:

　1．私人道德或者职业伦理问题;

　2．意义、价值或者目的问题;

　3．个人的或者职业的成就感问题;

　4．信念系统的犹疑不决或不一致问题;

　5．对于情境的改变需要进行任何哲学解释的问题。

　　重要的是，这个实践范围也同样适合为哲学咨询与心理咨询划出主要界线。哲学咨询并不接待精神病患者，但同时许多哲学咨询师已经开始质疑心理咨询这个故步自封的行业，认为后者对明显正常的咨询者进行轻率诊断和过度用药，这本身又具体化了精神疾病的“流行肆虐”。

　　【参考资料：娄·马里诺夫( Lou Marinoff）《哲学践行及其在东亚的再现》，原载《安徽大学学报》（哲学社会科学版），2016年5月。】

　　谁都可以哲学地处理自己的问题。不是每个人都能成为专业的哲学家，但是任何以真诚和负责的态度去面对自己和外在世界的人都需要一定的哲学素养。哲学咨询可以很好地提升个人处理问题的能力，所谓问题就是人生的日常生活中在所难免的种种困扰。爱比克泰德认为：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对事情的看法或判断。”认识事物和自身，并用适宜的态度、情绪和行为应对，这就是哲学的力量所在。

　　因此，如果你有思想困惑，就不要未经深切反思就逆来顺受，哲学可以帮助你更深刻地了解真相，并提升你解决这些困扰的能力。如果你能够理性思考，基本上心智健全，并愿意通过理性的系统分析解决自己的困惑，就可以求助于哲学咨询。

一对一哲学咨询的形式

　（1）你可能会用一般的语言谈论自己的问题，不提及具体的哲学家或哲学。你就像是在和一个朋友、伙伴、家人、酒吧服务员或出租车司机谈话一样——有时这是一种最好的方式。你正在使用批判和分析的技巧自省，深入洞察你的内心，进行着哲学思考但对此毫无意识。

　（2）你会就具体的问题需求哲学上的指导。在这种情况下，你可能在前人已经开拓的领域重新找寻自己的哲学 道路。在类似的情况下，你可能还没有找到属于自己的路，但可以学到前人的经验。对正轨思想流派的些许；了解都能帮助你联系现有的知识体系或者填补自己的知识空白。但是你的哲学咨询师通常不会就各个话题给一篇完整的专题论文——除非你自己提出这样的要求。

　（3）第三种方式是为那些已经哲学咨询解决了问题但仍有兴趣继续研究的人提供更加精髓化的选择。这会涉及更多的问题，你可能需要咨询另一个哲学咨询师，或者尝试阅读疗法——实际上是通读一些哲学文本。你可能从佛教徒的教义中获益良多，还希望能够参悟到更多的禅机；或者你可能获得了亚里士多德观点的帮助，想要更深入地探讨他的道德规范体系。这类工作能够让你为今后遇到的问题做更加充分的准备，比解决具体问题获得的经验更加丰富。但这只是一项选择，不是每一个人都适用的。

　　具体的哲学咨询实践涉及以上三种方法，来访者的任务是提出问题，并表示希望寻求哲学方面的咨询。对话——无论是内心与自己的对话还是与他人的对话——最终都能帮助你解释、解决或处理你所遇到的所有问题。哲学咨询不是联系你自己和已故哲学家的中间人，而是指导你了解他们的观点、体系和见解。你一旦了解了它们，它们就能帮助你处理所遇到的所有问题。

　　【参考资料：《哲学是一剂良药：用思想大师的智慧开解日常生活的难题》，娄马·里诺夫 著，黄亮 译，北京：新华出版社，2010.11】

　　在交谈方式上，一对一的哲学咨询可以采取线上和线下的形式。线上可以使用手机、网络、电话等通讯工具。线下可以在咨询室、茶楼、咖啡馆等场所直接对话，也可以通过参与运动、游玩等具体活动交谈。