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　　我们践行了斯多葛主义，那么自己进步的标志在什么地方？有几个可以用以衡量这个进步的指标。

　　其一，我们同其他人的关系发生了变化，我们会发现，当别人说我们对自己以外的事情什么也不懂时，我们不会觉得感情受到了伤害。我们会对他们的侮辱和怠慢表示轻蔑，也会对任何指点我们方向的赞扬表示不屑。别人的仰慕称赞对我们自己是一个反向的晴雨表：“如果人们认为你物有所值，你就要反过来对自己有所怀疑”。我们将不再批评、指责和褒扬别人，也不再吹嘘自己以及自己知道的很多。当我们的欲望被阻挠时，我们将责备自己而不是外部条件，因为，一定程度上掌握了自己的欲望，我们就会发现，我们现在的欲望比以前要少很多。如果作为一个斯多葛主义者取得了进步，我们就不会把自己当做一个所有的欲望都必须得到满足的朋友，而是会把自己当做一个伺机而动的敌人。

　　其二，我们的哲学是由行为而不是由言语构成的。最要紧的事情，不是滔滔不绝地讲授斯多葛主义的原则和忠告，而是根据它们生活的能力。因此，在一个宴会上，一个斯多葛主义的新手会花时间谈论一个在哲学上有见识的人应该吃什么东西，而一个进一步践行了斯多葛主义的人只是按这个方法去吃就行了。爱比克泰德认为，在践行斯多葛主义的过程中，我们应该如此低调，以至于别人不会给我们贴上斯多葛主义的标签——甚至连哲学的标签也不会给我们贴上。

　　其三，我们的情感生活发生了变化。不过这并不像那些对斯多葛主义真正的本质一无所知的人通常相信的那样，是要我们不再体验情感，相反，我们会发现自己经历的消极情感更少了。我们还将发现，自己现在在希冀事情发生变化方面花的时间少了，而有更多的时间来接纳和享受事物本来的面目。我们会发现，我们在经历一定程度上的安宁，这正是自己以前生活中所缺少的。我们还会发现，自己对斯多葛主义的践行，使我们很容易被哪怕微笑的欢乐感染到：我们将不再忧郁，而是因为是我们自己、过着我们正在过着的生活、住在我们恰巧居于其间的世界里而感到欣喜。

　　当我们衡量自身作为斯多葛主义者的进步时可能会发现，它总是比我们希望的或预期的要慢。但是，斯多葛主义者首先会承认，人们是不能在一夜之间完善他们的斯多葛主义的；并且，即便我们终生践行斯多葛主义，也不见得让它完美。践行斯多葛主义的目标不是要变成一个圣人，相反，只要“我们每天减少自己不道德行为的数量，谴责自己的错误”，我们就可以认为自己的进步足够了。

　　当然，践行斯多葛主义的过程中，一定会遇到挫折，斯多葛主义的新手会惯常地出现固态复萌的情形，这时，我们不应该泄气，也绝不应该放弃践行的努力；相反，我们应该重新发起进攻，并且意识到，如果沿着正确的道路走下去，那么我们大多数时候从自己的角度来说都做得相当不错了。